Judíos de las Incas
Esta comunidad, también denominada como Bnei Moshé, no tiene ni tampoco dice tener raíces judías, sino que simplemente han encontrado su verdad en el judaísmo y es por esto que han decidido formar parte del pueblo judío.
Su historia comienza con los fundadores del grupo Segundo Villanueva Correa (hoy Serubabel Zadkia) y su hermano Álvaro (hoy Mordejai Meir) en la ciudad de Cajamarca. Después de introducirse en el estudio de la Torá, decidieron abandonar el cristianismo y unirse a un grupo evangelista denomiando Adventistas del Séptimo Día, a los que finalmente abandonaros, debido a ciertas discrepancias como el cuidado del Shabat.
En 1958 se organizaron como Israel de Dios, y comenzaron a respetar el Shabat, las tres festividades de peregrinación, el tiempo de purificación de la mujer y la distinción entre los animales puros y los impuros.
En 1967, se asentaron en la selva y formaron una nueva comunidad al estilo Kibutz israelí. Allí, se dedicaron a estudiar judaísmo y a observar la Torá. Vivieron bajo estas normas durante cuatro años, hasta que decidieron viajar a Lima a conversar con el Rab Benamú, Rab de la Comunidad Sefaradita. El mismo, les entrego libros los cuales les permitieron profundizar sus conocimientos.
Finalmente, un grupo regresó a Cajamarca y el otro se estableció en Trujillo. En el último, se encontraban aislados de influencias, allí siguieron estudiando y practicando y erigieron una sinagoga.
Así, comenzaron los contactos con Rabanim de Israel tales como el Rab Shapira y el Rab Mordechai Eliahu, quienes luego de comprobar que las intenciones de los Bnei Moshé era sinceras, autorizaron el envío de un Beit Din a Perú, quién realizó la conversión de este grupo.
Afortunadamente, todos realizaron aliá y se encuentran hoy en día en la tierra de Israel. Su proceso de absorción ha sido muy exitoso, sus hijos sirven en el ejército israelí y estudian en Yeshivot.
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La palabra Islam viene de la misma raíz árabe que la palabra paz. Dios ha revelado esta religión para invitar a toda la humanidad a que se guíe por el sendero verdadero y los llama a la paz y la armonía.
Las características fundamentales de la moral islámica son las virtudes tales como el amor, la compasión, el sacrificio, la tolerancia, el perdón y la justicia. En el Corán, Dios ordena a los musulmanes tratar bien a todas las personas. Los musulmanes son los encargados de dar ejemplo a los miembros de otras religiones, observando una moral virtuosa y digno ejemplo de tesón y entrega. En un verso del Corán, se dice a musulmanes:
“Sois la mejor comunidad humana que jamás se haya suscitado: ordenáis lo que está bien, prohibís lo que está mal y creéis en Aláh. Si la gente de la Escritura creyera, les iría mejor. Hay entre ellos creyentes, pero la mayoría son perversos”. (El Sagrado Corán 3:110)
En otro verso, Dios ordena a los musulmanes “responder al mal con la bondad”:
“No es igual obrar bien que obrar mal. ¡Repele con lo que sea mejor y he aquí que aquel de quien te separe la enemistad se convertirá en amigo ferviente!” (El Sagrado Corán 41:34)
El derramamiento de sangre, la guerra y la crueldad son pecados terribles condenados por Dios. En un verso, Dios dice esto a los que cometen estos pecados: “Sólo incurren en él quienes son injustos con los hombres y se insolentan en la tierra injustamente. Esos tales tendrán un castigo doloroso” (El Sagrado Corán 42:42)
Según el Islam, la matanza a gente inocente es uno de los pecados más terribles. Otro verso dice: “Por esta razón, prescribimos a los Hijos de Israel que quien matara a una persona que no hubiera matado a nadie ni corrompido en la tierra, sería como si hubiera matado a toda la humanidad. Y que quien salvara una vida, sería como si hubiera salvado las vidas de toda la humanidad. Nuestros enviados vinieron a ellos con pruebas claras, pero, a pesar de ellas, muchos cometieron excesos en la tierra.” (El Sagrado Corán 5:32)
La importancia que enfatiza el Corán, respetando la vida humana, se ha visto a través de la historia de Islam, comenzando en los días del Profeta Mujammad (PBAE) mismo. Nuestro profeta hizo el más grande esfuerzo para proteger a la gente inocente. Nunca comenzó una guerra, excepto por defensa propia. Aun entonces él advirtió a sus comandantes que ninguna persona inocente debe ser dañada, y que las iglesias y las sinagogas deben ser respetadas. La justicia y la tolerancia se han manifestado a lo largo de la historia de Islam, y los cristianos y los judíos hallaron en tierras musulmanas la tolerancia y la paz que ellos no podrían encontrar en los estados europeos. Por lo tanto, se concluye que el Islam es una religión de paz y armonía. Es deber de un musulmán comportarse amablemente y con justicia con todas las personas y luchar contra la crueldad en el mundo; pues el pináculo de la crueldad lo ocupa el terrorismo.
El terrorismo
El terrorismo ataca injustamente a gente inocente. Mata despiadadamente a niños pequeños…, deja a otros huérfanos…,destruye las ciudades y mata las familias; inflinge sufrimiento a millones de personas. Además, algunos terroristas llevan a cabo este mal en nombre del Islam y lo ennegrecen ante los ojos de muchas personas. La gente que hace esto no puede ser musulmana.
Aunque se aparente que los terroristas tengan las identidades musulmanas, el terrorismo que ellos perpetraron aquel día de septiembre no puede ser catalogado como ‘terrorismo islámico,’ así como no se llamaría ‘terrorismo judío’ si los perpetradores fueran judíos o ‘terrorismo cristiano’ si fueran cristianos. Esto es porque asesinar a gente inocente en el nombre de la religión es inaceptable.
La religión ordena el amor, la misericordia y la paz. El terrorismo, en cambio, es lo contrario de la religión: es cruel e inmisericorde, trae derramamiento de sangre y miseria. El terrorismo es una herramienta empleada por racistas, fascistas y comunistas; en resumen, por todas esas ideologías que rechazan la religión y la moral religiosa. No compaginan, bajo ningún punto el terrorismo y la religión. Como se dice en un verso del Corán, “Si sufrís una herida, otros han sufrido una herida semejante. Nosotros hacemos alternar esos días entre los hombres para que Aláh reconozca a quienes crean y tome testigos de entre vosotros -Aláh no ama a los impíos-” (El Sagrado Corán 3:140).
El Corán se refiere en otro verso, a quienes recurren al terrorismo y causan la corrupción en la tierra, de esta manera: “Pero quienes violan la alianza con Aláh después de haberla contraído, cortan los lazos que Aláh ha ordenado mantener y corrompen en la tierra, esos serán malditos y tendrán una morada detestable”. (El Sagrado Corán 13:25)
Por esa razón, todos aquellos verdaderos musulmanes deben oponerse contra el terrorismo, diciendo a viva voz y demostrando al mundo entero que el Islam es una religión de paz y amor, y que por lo tanto el Islam rechaza el terrorismo.
Explosión sacude el retorno de palestinos a Gaza
Más de 100 palestinos habían comenzado el viaje de regreso a la Franja de Gaza,casi dos meses después de que Hamas tomó la zona costera, lo que derivó en el cierre de la frontera con Egipto.
El viaje comenzó hoy por la mañana, cuando un millar de palestinos se reunió en un estadio en el-Arish, donde las autoridades leyeron los nombres de 105 personas que habían recibido la autorización de Israel para volver a Gaza.
Los palestinos abordaron autobuses afuera del estadio, y se dirigieron al sur, hacia el cruce de carga de Al-Oja, usado en raras ocasiones, para pasar a territorio israelí, antes de llegar al norte de Gaza por el paso de Erez.
