El rechazo a los matrimonios mixtos y la "Ley judía del Vientre"  

Autor: Lic. Naum Kliksberg 

El actual proceso de extinción demográfica de los judíos en el mundo

De cada 100 judíos/as que en el 2009 se casan en el mundo 67 lo hacen con no judíos/as (cifra que está en rápido aumento, se estima que serán 90 de cada 100 en el 2030, no se incluye Israel). 

Es importante tener en cuenta que en la actualidad, por los sectores en el judaísmo que rechazan a los matrimonios mixtos y a sus hijos, basándose en la existencia de la Ley del Vientre (norma religiosa sostenida con especial énfasis por los Rabinos ortodoxos, por la cual solo se reconoce como judío al que es hijo/a de mujer judía), el porcentaje de parejas de matrimonios mixtos y de sus hijos/as que se integran a las comunidades judías es muy pequeño. Muchos que desearían hacerlo se desmotivan por sentirse discriminados por esa normativa religiosa y las discriminaciones que ella genera hacia los hijos/as de los matrimonios mixtos. Ese es el principal motivo por el cual son pocos los hijos/as de los matrimonios mixtos que se acercan al judaísmo, su cantidad no es suficiente para evitar el actual proceso de extinción demográfica que están teniendo las comunidades judías en el mundo.    

También se alejan del judaísmo los hijos/as de madres judías

Los sectores judíos que por la Ley del Vientre no reconocen como judíos/as a los hijos/as de padre judío, solo a los de madre judía, están cometiendo una equivocación que le está produciendo un enorme daño al judaísmo en todo el mundo. No solo alejan a millones de personas del judaísmo (hijos/as y padres de matrimonios mixtos), también provocan el alejamiento del judaísmo (aunque los reconocen como judíos/as) de la mayoría de los hijos/as de madre judía y padre no judío, ya que a estos hijos les es difícil asumir la identificación con el judaísmo si en el se rechaza a su propio padre.  

Otro importante factor a tener en cuenta es que son mucho más los hijos/as de padre judío y madre no judía que aceptarían acercarse al judaísmo que los de madre judía y padre no judío, porque la mujer tiende a identificarse más con las creencias religiosas de su marido.      

Opiniones de líderes judíos

Yossi Beilin, una de las actuales personalidades más destacadas de Israel, ex ministro de los gabinetes de Rabin, Peres y Barak, fue: Ministro de Justicia, Ministro de Economía, Ministro de Asuntos Religiosos, y Viceministro de Relaciones Exteriores, sobre este tema de los matrimonios mixtos y la Ley del Vientre tiene conceptos muy lúcidos, con los que la mayoría de los judíos que no son religiosos ortodoxos están de acuerdo, dijo:

“Debemos reinventarnos a nivel ideológico y organizativo para asegurar la continuidad judía en un mundo que, a pesar de todos los fenómenos de antisemitismo, está dispuesto a aceptar a los judíos como nunca lo había hecho antes, y en el cual formar pareja con un judío no es sentido como algo negativo, incluso en muchas ocasiones como algo positivo”. “Quien atribuye importancia a la continuidad judía tal como yo lo hago, deberá hacer un gran esfuerzo para preservarla en la diáspora”. “No se puede conceder el monopolio de definir quién es judío/a al judaísmo religioso ortodoxo. No es posible que un/a hijo/a de padre judío y de madre no judía que quiera ser judío/a sea rechazado/a o se le exija que pase un difícil proceso de conversión religiosa (que incluye la circuncisión en el hombre) aunque sea ateo/a”.     

Las corrientes del judaísmo cultural - humanista (laicas, seculares, no religiosas, como la fundada en EE.UU. por Sherwin Wine), coinciden plenamente con Beilin. Son marcos judíos en los cuales, respetando la creencia religiosa que pueda tener cada uno (creyente, agnóstico, ateo), acercan al judaísmo a muchos matrimonios mixtos y a sus hijos/as alrededor de una propuesta judía cultural – humanista, desde la cual se rescata lo mejor de la milenaria historia judía, de forma que posibilita que las personas sientan que desde esa identidad judía pueden en los tiempos actuales aportar mejor a un mundo conflictuado, que necesita nuevas propuestas para sus nuevos y viejos problemas.       

Beilin y esas corrientes impulsan la creación de una conversión laica al judaísmo, para los que quieran hacer esa elección. El posibilitar  esta opción beneficia a los hijos/as de los matrimonios mixtos, a sus padres,  y a todo el judaísmo.

Edgar Bronfman, presidente durante 27 años del Congreso Judío Mundial (renuncio a mediados del 2007), presidente de Hillel Internacional, Director del American Committee for the Weizmann Institute of Science, considerado uno de los líderes judíos con mayor influencia en el mundo, dijo: “se debe alentar a que los matrimonios mixtos críen a sus hijos en el judaísmo, hay que ver a los matrimonios mixtos como un vehículo para duplicar la cantidad de judíos, los cónyuges no judíos deberían ser reconocidos como tales, aunque no pasen por un proceso de conversión religiosa”.

Se debe apoyar con entusiasmo la difusión y reflexión de estas ideas, marcan un camino para solucionar el más grave peligro que enfrenta el judaísmo de este siglo, el de su desaparición por razones demográficas.     

Abuelos/as, padres/madres, ¿deben apoyar a quienes rechazan a quienes aceptan a sus nietos/as, hijos/as?

Abuelos y abuelas, padres y madres judíos/as, que tienen o tendrán hijos/as y nietos/as de matrimonios mixtos, deben rechazar enérgicamente a quienes no aceptan a sus hijos/as y nietos/as, deben defender el derecho de sus hijos/as y nietos/as de ser judíos/as si quieren serlo, es absurdo no darles esa opción.

En la actualidad la ley del vientre atenta contra los derechos humanos

En este siglo, el imponer la Ley del Vientre, es una actitud de violencia religiosa fundamentalista que atenta contra los actuales conceptos éticos y viola derechos humanos de niños y adultos. Separa a la familia judía, a hermanos de hermanas, a padres de sus hijos/as, a primos de primos, discrimina y viola los derechos de los judíos que son hombres solo por su condición masculina, aleja del judaísmo a los hijos/as de los matrimonios mixtos y a sus padres, crea innecesarias divisiones en el judaísmo.     

Tres funciones que cumplía la ley del vientre

La Ley del Vientre, en la cual se basa el rechazo a los hijos de los matrimonios mixtos no tiene un valido fundamento religiosos, no surgió de un mandato divino, incluso es contraria a los contenidos bíblicos en los cuales claramente se relata que antes de imponerse la ley del vientre se reconocía la pertenencia de una persona al grupo judío por su padre.  

En anteriores generaciones, muchos de los judíos religiosos ortodoxos que apoyaban la Ley del Vientre, esperaban que ella motive al hombre judío para que evite formar un matrimonio mixto, ya que al no ser sus hijos reconocidos como judíos por la comunidad judía, no le dejaría otra opción, en la mayoría de los casos, que alejarse de la comunidad judía y asimilarse, lo cual no deseaban, sobre todo cuando el medio social no judío era hostil hacia los judíos.  

No se asimila el judío por constituir un matrimonio mixto, se asimila por el rechazo de la comunidad judía. Efectivamente, para evitar ese rechazo, durante cientos de años la mayoría de los hombres judíos evitaron formar pareja con una mujer no judía, la Ley del Vientre fue funcional a ese objetivo.

La mujer judía, que por lo general era obediente y sumisa a la autoridad del padre, también evitaba formar una pareja con un no judío, porque era temerosa del rechazo de su familia y de la comunidad judía, aunque su hijo/a fuese aceptado como judío/a.  

Otras funciones que se agregaron reforzando la vigencia de la ley del vientre:

-      en esos tiempos no se podía saber quién era el verdadero padre (hoy se determina con un examen de ADN),

-      evitaba que sean rechazados por los abuelos y las comunidades judías los hijos/as de mujeres judías violadas en los progroms (acciones vandálicas de antisemitas).  

Intento de rabinos ortodoxos por mantener vigente la ley del vientre en base al concepto del “alma superior” del judío.

Las 3 funciones mencionadas que cumplía la ley del vientre ya no son vigentes en la actualidad.  

Ante el daño que actualmente causa al judaísmo el sostener vigente la ley del vientre hay que preguntarle a los Rabinos ortodoxos: ¿en la actualidad, porque no quieren reconocerle al hombre judío el mismo derecho que si reconocen a mujer judía integrante de un matrimonio mixto, de que sus hijos/as sean aceptados como judíos/as si quieren serlo? Tienen la obligación moral de contestar, de hacer públicos sus argumentos, si no lo hacen es porque saben que sus reales fundamentos causarían una enorme indignación en la gran mayoría de los judíos y en los no judíos.  

Los rabinos ortodoxos para mantener vigente la ley del vientre, lo cual necesitan porque ello es funcional a mantener su poder político, ahora pretenden fundamentarla en la absurda teoría de que solo el vientre de la mujer judía puede transmitir a su hijo/a un alma judía, lo cual es importante para el pueblo judío y para la humanidad porque el alma del judío/a es superior al alma que tienen los no judíos/as.      

Cada persona puede tener una experiencia de vida que le resultara muy interesante (y los estudiantes de ciencias sociales hacer una rica experiencia de investigación), si le pregunta a un religioso ortodoxo judío… ¿en que se perjudican ustedes y/o el judaísmo si aceptan que se modifique la Ley del Vientre aceptando como judío/a también a quien es hijo/a de hombre judío? Insista con la pregunta hasta llegar a obtener las razones más profundas que motivan esa actitud, analícelas en base a los conceptos éticos de nuestro tiempo y saque sus conclusiones.  

Aunque parezca increíble en este siglo, los matrimonios mixtos  somos discriminados por Rabinos ortodoxos que fundamentan el rechazarnos en creer que solo el "vientre de una mujer judía" transmite un “elemento diferenciador” que produce un “alma superior" a todos los otros seres humanos, por lo tanto en los matrimonios mixtos las esposas cristianas y los hijos e hijas de ellas tendrán un “alma de inferior calidad" que contaminaría al pueblo judío si los aceptaran.  

Rabinos no ortodoxos, de la corriente conservadora y de la reformista,  acusan de racismo esos conceptos de Rabinos ortodoxos.  

Quienes en la actualidad apoyan la Ley del Vientre, deberían reflexionar profundamente y sin prejuicios, sobre qué está pasando en la actualidad con los judíos, el judaísmo, y el mundo. Si lo hacen, posiblemente se den cuenta que la Ley del Vientre debe ser modificada o anulada, que es absurdo el argumento del alma superior.

Se debe dar al hombre judío el mismo derecho que a la mujer judía, o sea que sus hijos/as también sean reconocidos como judíos/as. Los judíos deben considerar judío/a a todo el que sea hijo/a de padre o madre que sean judíos, como lo hacen los sectores judíos laicos y la corriente de los rabinos reformistas.

La discriminación por la Ley Judia del Vientre

Si no se modifica o anula la Ley del Vientre continuará produciendo mucho daño, además de producir diferencias dentro de cada familia, en comunidades judías se discrimina a los matrimonios mixtos y a sus hijos/as, llegándose al extremo de impedir que hijos de judíos integrantes de matrimonios mixtos participen en instituciones judías aunque estas no sean religiosas.

Por ejemplo, causo y sigue causando un desastre en la comunidad judía Argentina, el que la AMIA, la principal institución judía que representa a los judíos argentinos (la cual según sus estatutos no es religiosa, es pluralista) aplique la Ley del Vientre en el criterio de a quien acepta como socio/a, por lo cual rechaza a cónyuges y a hijos/as de  matrimonios mixtos, pese a que la mayoría de los judíos argentinos no estarían de acuerdo con esa actitud, la cual considerarían discriminatoria, si se les consultara democráticamente y tuviesen oportunidad de informarse adecuadamente sobre el tema, en lugar de mantener a la mayoría de los judíos desinformados para evitar el debate democrático. 

Basados en la Ley Judia del Vientre, los rabinos ortodoxos fomentan la discriminación a los hijos/as de los matrimonios mixtos, lo cual perjudicaa los sectores judíos que no discriminan a los hijos/as de los matrimonios mixtos

Por conductas como las de la AMIA, también se ven perjudicadas las comunidades judías en el mundo en las cuales amplios sectores rechazan la Ley del Vientre, porque en ellas los matrimonios mixtos y sus hijos/as también se ven poco motivados de acercarse a las instituciones judías cuando ven que en el judaísmo mundial se desenvuelven impunemente sectores que los discriminan y no reconocen como judíos, y que muchos judíos que no comparten esa agresión guardan silencio en lugar de manifestar abiertamente su oposición. Esta situación hace que los hijos/as de los matrimonios mixtos vean con recelo la posibilidad de integrarse al judaísmo, pese a que valoran los esfuerzos que hacen importantes sectores judíos que presentan ideologías no discriminatorias, como las laicas y reformistas, en las cuales al hombre judío se le reconoce su derecho a que se acepte a sus  hijos/as como judíos/as, si ese es su deseo, no solo a los de mujer judía como lo estipula la Ley del Vientre.       

Si continua el actual proceso de extinción demográfica de los judíos de la diáspora, en pocos años se vera su profundisacion. Esto solo se puede evitar si se modifica o anula la Ley del Vientre y se hace un real esfuerzo por acercar al judaísmo a los hijos/as de los matrimonios mixtos.      

El principal factor que aleja del judaísmo a la mayoría de los hijos/as de los matrimonios mixtos es la existencia de Ley del Vientre, no existen fundamentos para continuar sosteniéndola, el insistir en ese error es una actitud no ética y suicida, porque lleva a la extinción demográfica de las comunidades judías en el mundo.      

En la medida en que continué desarrollándose el actual proceso de extinción  demográfica de las comunidades judías, es esperable que de la cantidad de integrantes que vaya quedando en el grupo judío aumente el porcentaje de judíos ortodoxos religiosos. Entre otras consecuencias, ello beneficiará y fortalecerá, dentro y fuera de las comunidades judías, a las corrientes políticas y económicas que les son más afines (estos sectores se benefician cuando el pensamiento místico fundamentalista religioso, sea de la religión que fuese, sustituye el comprender la dinámica social en base al análisis racional y científico). Por estos motivos, en el judaísmo, el fortalecimiento de los sectores religiosos ortodoxos produce la aceleración del alejamiento de las comunidades judías de la mayoría de los judíos más lucidos, integren o no matrimonios mixtos.     

En esta dinámica demográfica de las comunidades judías, el grupo judío religiosos ortodoxo, aunque son los que tienen más hijos por matrimonio, llegara a un punto en el cual ya no tendrá de donde nutrirse de nuevos integrantes que sustituyan a los que pierde, por lo cual aumentará constantemente su debilidad económica y su aislamiento político, en esas circunstancias será el último grupo judío en desaparecer.  

Quienes sostienen la Ley Judia del Vientre niegan a 250.000 judíos/as asesinados en el Holocausto

El presidente de Irán, Mahmud Ahmadineyad, en una actitud absurda, que es un insulto a la inteligencia de todo el mundo, y que averguenza a su propio pueblo, niega que existió el holocausto en el cual fueron asesinadas 6 millones de personas solo por ser acusadas por los nazis de ser judíos/as.  

Los nazis consideraban como judío/a a quien tuvo un padre o madre o abuelo abuela judío/a.  

Los nazis asesinaron, porque los consideraban judíos/as, a los hijos/as de matrimonios mixtos aunque solo su padre fuese judío y su madre no. Se encontraban en esa situación 250.000 personas, la mayoría de ellos bebes, niños y adolescentes (en la mencionada cifra se incluyen a los padres y abuelos/as de ellos que a su vez también eran hijos/as de matrimonios mixtos con madre no judía), pasaron a integrar los 6 millones de asesinados en el holocausto por la barbarie nazi por considerárlos judíos.     

No solo el presidente de Irán hace el sacrilegio de desconocer a las 6.000.000 de víctimas del holocausto judío, también los judíos religiosos ortodoxos hacen el sacrilegio de desconocer de esas 6 millones de personas a 250.000 víctimas del holocausto judío, hijos/as de padre judío y madre no judía, los ortodoxos no los consideran judíos por no ser hijos/as de madre judía, de vientre judío como ellos dicen, para ello se basan en la ley del vientre.  

O sea que para los religiosos judios ortodoxos no murieron en el holocausto 6 millones de judíos, para ellos fueron 5.750.000.  Ese negar los rabinos ortodoxos a esos judíos/as asesinados en el holocausto, a esos hijos/as del propio pueblo, es un insulto a la memoria de esas 250.000 víctimas que murieron por judíos y una ofensa a todo el judaísmo.

Se equivocan quienes donan mucho dinero a los grupos religiosos ortodoxos creyendo que con ello ayudan al objetivo de sostener la continuidad judía

Se equivocan quienes creen que ayudan al objetivo de lograr la continuidad de las comunidades judías apoyando con grandes sumas de dinero a los grupos religiosos ortodoxos. También se equivocan quienes los apoyan creyendo que representan la identidad judía, ya que los religiosos ortodoxos interpretan de una forma mística, parcial y distorsionada la historia del judaísmo, por lo cual no reflejan la principal riqueza del judaísmo, que es su aporte pluralista al judaísmo y al desarrollo de la humanidad. 

El camino debe ser el de apoyar el desarrollo de un judaísmo plural, en el cual todos, religiosos ortodoxos, religiosos conservadores, religiosos reformistas, religiosos reconstruccionistas, las corrientes no religiosas del judaísmo cultural – humanista, los hijos de matrimonios mixtos, etc., puedan encontrar un ámbito que los integre en el judaísmo, el cual en esta época más que nunca debe ser un espacio de diversidad en la unidad, en el cual todas las posiciones puedan convivir, y tengan posibilidades de manifestarse democráticamente, y hacer su aporte, desde su mirada, al desarrollo del judaísmo y de la humanidad.       

Se equivocan los dirigentes judíos que tratan de silenciar el debate sobre los matrimonios mixtos y sobre la Ley Judia del Vientre

En algunos casos por intereses personales, y en otros por no tener la suficiente plasticidad psicológica que posibilite como dice Yossi Beilin “reinventarnos a nivel ideológico y organizativo para asegurar la continuidad judía”, muchos dirigentes judíos tratan de silenciar el que se reflexione sobre los matrimonios mixtos y su relación con la Ley del Vientre.

Con frecuencia, cuando se hace una conferencia en las instituciones judías sobre el tema de los matrimonios mixtos, se trata de evitar el analizar en profundidad la intima relación que tiene con la Ley del Vientre, o sea que se trata de ocultar el aspecto más importante, el que origina el rechazo y la discriminación hacia los hijos de los matrimonios mixtos y el que genera  el rechazo de los hijos de los matrimonios mixtos hacia el judaísmo. 

Ese tipo de actitudes acrecienta la preocupación que se refleja en noticias como las que hace poco publicó un prestigioso diario judío online (www.itongadol.com) con el siguiente título: “Hay menos judíos en el mundo. El Judaísmo fuera de Israel está en peligro de desaparición”. En el artículo se expone un informe elaborado por la Agencia Judía, el cual dice que la población judía perdió en pocos años nada menos que un cuarto del total de sus integrantes.       

Lo peor que se puede hacer es continuar con la política del silencio de muchos dirigentes judíos, de evitar que los judíos se informen y debatan públicamente sobre este tema. Hay que fomentar en las comunidades judías, en todos los ámbitos posibles, la reflexión y el debate democrático, para que se escuchen todas las opiniones. La importancia del tema, ya que en su definición se juega la extinción demográfica de las comunidades judías, justifica el esfuerzo.     

Más vale prender una vela, aunque se teman las sombras que genere, que estar caminando en la oscuridad en un terreno en el cual sabemos que un paso en falso puede ocasionar caer en un mortal precipicio. 

Antecedentes de discriminaciones a los matrimonios mixtos en otros pueblos, en base a conceptos de Hitler y de un supuesto orden establecido por Dios 

AÑO 1935

En Alemania, Hitler hizo que el Reichstag aprobarala "Ley Para la Protección de la Sangre Alemana".

Disponía lo siguiente:

“ Quedan prohibidos los matrimonios mixtos entre judíos y ciudadanos de sangre alemana o afín. Los matrimonios celebrados en estas condiciones son nulos, aun si hubieren sido celebrados en el extranjero”. 

AÑO 1959

“Dios todopoderoso, creó distintas razas, amarilla, blanca, negra, roja,  el hecho de que Dios haya separado las razas demuestra que él no quiere que se mezclen, los matrimonios mixtos atentan contra ese orden establecido por Dios”. 

Este fue el principal argumento del Juez Leon Bazile, al pronunciar, el 6 en enero de 1959, sentencia contra el casamiento de Mildred Jater y su esposo Richard Loving.   Mildred, mulata de sangre africana, se había casado con Richard Loving, blanco.

Creyeron que casándose en otro estado no serian condenados en Virginia, EEUU, donde residían.

El casamiento interracial tenía un castigo de 1 a 5 años de cárcel.  En 1963, el matrimonio Loving apela el fallo. 

En 1967, la Suprema Corte de Justicia de EEUU resuelve el caso Loving vs. Estado de Virginia, anulando las leyes contra los matrimonios mixtos interraciales.           

AÑO 2009

Lamentablemente en este siglo, y pese a los nefastos antecedentes en la historia de las discriminaciones racistas contra los matrimonios mixtos,  muchos judíos/as por depositar su confianza en los Rabinos ortodoxos continúan apoyando la Ley Judía del Vientre. Lo hacen sin pensar en profundidad si son vigentes en la actualidad sus fundamentos,  ni en sus implicancias éticas, ni en las consecuencias que está generando al motivar y empujar hacia la asimilación a millones de integrantes de matrimonios mixtos, y a sus hijos/as, motivo por el cual se está produciendo el actual proceso de rápida extinción demográfica que está teniendo la población judía en el mundo.   

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ANEXO

El tema del avance de los matrimonios mixtos y de la extinción demográfica de judíos por lo general era silenciado en las comunidades judías.  

Esto cambio repentinamente cuando el actual gobierno de Israel recibió un informe en el cual se decía que el actual proceso de extinción demográfica de judíos por los matrimonios mixtos llego a niveles alarmantes (en nuestro Sitio hace años lo decimos) que se debía hacer algo inmediatamente.  

El gobierno tomo el problema  como tema de Estado. Pero en lugar de hacer acciones en la línea que aconsejamos en este Sitio, y que sostienen los sectores más lucidos del judaísmo, el de facilitar y motivar el acercar al judaísmo a los hijos de los matrimonios mixtos, presionado por los Rabinos ortodoxos comenzó, en septiembre del 2009, una agresiva campaña mundial, incluso por televisión, contra los matrimonios mixtos y sus hijos/as.